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杭州陽(yáng)光城檀悅是達(dá)觀國(guó)際設(shè)計(jì)事務(wù)所的一個(gè)新項(xiàng)目，項(xiàng)目坐落于浙江杭州，臨近G20國(guó)際博覽中心和許多大型商業(yè)綜合體。

杭州陽(yáng)光城檀悅主要由宋代美學(xué)館和會(huì)所兩部分組成。

宋代美學(xué)館是主要用作售樓處，但卻巧妙的融合進(jìn)了宋代的美學(xué)元素。在功能區(qū)分上，檀悅宋代美學(xué)館主要包括接待廳，影音室，沙盤區(qū)以及多功能展示區(qū)。整個(gè)售樓處以宋代美學(xué)為主題，融合了杭州獨(dú)有的自然景觀和人文環(huán)境。通過(guò)將中國(guó)傳統(tǒng)文化融入建筑細(xì)節(jié)的方式，達(dá)到了室內(nèi)外空間和景觀的融合。

宋代是美學(xué)和文學(xué)發(fā)展最為繁榮的時(shí)期，在宋朝出現(xiàn)了一大批優(yōu)秀的文學(xué)家，書法家。其中，蘇軾以其豪放的詩(shī)風(fēng)和廣闊的題材涉獵為人們所熟知。而蘇軾最為著名的詞之一就是蘇堤春曉，這首詞曉描述了杭州西湖的優(yōu)美景觀，而杭州正是本項(xiàng)目的所在地。因此，為了在宋代美學(xué)館中將宋代的美學(xué)和文學(xué)元素融入到室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師采取了很多種不同的方法。

首先，使用印章這種傳統(tǒng)工藝的方式來(lái)完成天花板的吊頂設(shè)計(jì)。天花板吊頂部分由垂吊的印章拼湊而成，每個(gè)印章代表一個(gè)字，構(gòu)成了一篇完整的蘇堤春曉。因此，人抬頭望向天花板時(shí)會(huì)看到天花板上呈現(xiàn)出完整的蘇堤春曉。

在空間的界定上，設(shè)計(jì)師從界定室內(nèi)空間最基本的元素‘墻’出發(fā)?！畨Α谝话愦蟊姷恼J(rèn)知中是不透光的空間界定元素。但在檀悅宋代美學(xué)館中，‘墻’變成了蘊(yùn)含中國(guó)文化，通透，發(fā)光的元素。

首先，設(shè)計(jì)師將中國(guó)傳統(tǒng)的窗花融入了窗戶的設(shè)計(jì)中，帶有東方特色的窗花設(shè)計(jì)的墻體與玻璃相結(jié)合，窗花部分有兩層構(gòu)成，中間部分是發(fā)光的。這樣就滿足了最初對(duì)于‘墻’的設(shè)計(jì)需求，實(shí)現(xiàn)了視覺(jué)可穿透，發(fā)光并完美融合了宋代建筑的特點(diǎn)。通過(guò)這種方式將中國(guó)傳統(tǒng)文化融入到建筑的細(xì)節(jié)之中，完成了空間的界定。等待休閑沙發(fā)區(qū)域的內(nèi)景與室外的水景相結(jié)合，透出一種人文的氣息，達(dá)到了室內(nèi)外的融合。

會(huì)所設(shè)計(jì)元素主要可以體現(xiàn)在兩點(diǎn)：大堂設(shè)計(jì)和茶吧設(shè)計(jì)。

會(huì)所的大堂使用了中國(guó)傳統(tǒng)的屏風(fēng)元素作為空間的劃分，屏風(fēng)采用了藤編的設(shè)計(jì)，以銀灰洞石馬賽克為材料模仿出藤編的機(jī)理紋路，顏色和形態(tài)。定制的夾絹玻璃組合吊燈，在夜間形成流動(dòng)空靈的光影，定格剎那間的變化。

茶吧主要以東方茶藝為展示點(diǎn)，在茶吧中通過(guò)向顧客展示東方茶道來(lái)將東方的生活藝術(shù)融入到會(huì)館之中。

項(xiàng)目信息

項(xiàng)目名稱: 杭州陽(yáng)光城檀悅售樓處

項(xiàng)目地址：杭州

項(xiàng)目開(kāi)發(fā)：陽(yáng)光城集團(tuán)

設(shè)計(jì)公司：KLID達(dá)觀國(guó)際設(shè)計(jì)事務(wù)所

主設(shè)計(jì)師：凌子達(dá)，楊家瑀

完成時(shí)間：2017年7月

攝影：KLID